Bab 4 - Yesus Kristus dan Tritunggal Mahakudus

A.      Kitab Suci Sumber Mengenal Yesus
Yesus, Sang Mesias atau Juru Selamat sudah dinubuatkan, atau diwartakan dalam Kitab Suci Perjanjian Lama. Sekarang cobalah cari dan temukan ayat-ayat Kitab Suci Perjanjian Lama yang mengungkapkan janji keselamatan Allah kepada bangsa Israel, bahwa akan datang seorang utusan Allah yang membebaskan manusia dari segala penderitaan. Yesus Kristus, Sang Mesias, Anak Allah, diwartakan secara istimewa dalam Kitab Suci Perjanjian Baru. Bahkan dapat dikatakan bahwa Kitab Perjanjian Baru merupakan Kitab yang berisi tentang peristiwa Yesus Kristus.

B.      Hakikat dan Makna Kerajaan Allah Sebagai Inti dan Wujud Karya Yesus di Tengah Dunia
Dalam Alkitab, kita menemukan kisah-kisah tentang masyarakat/umat Yahudi yang merindukan kedatangan seorang Mesias (Penyelamat) untuk membebaskan mereka dari segala belenggu penderitaan. Situasi sulit yang menimbulkan pengharapan akan datangnya seorang Mesias itu bergulir sampai pada zaman Yesus. Ketika itu masyarakat/umat Yahudi hidup dalam penderitaan, oleh karena ulah bangsa penjajah maupun oleh perilaku kelompok-kelompok masyarakat Yahudi tertentu seperti kelompok agamawan, pro penjajah, kaum bangsawan, tuan tanah, dan sebagainya. Dalam situasi tekanan hidup dari kelompok itulah, timbul pengharapan akan hadirnya seorang Juru Selamat, atau Mesias. Yesus pun hadir di tengah masyarakat Yahudi dan mulai berkarya. Pribadi-Nya sungguh mempesona, begitu pula karya-karya-Nya sungguh menakjubkan. Dia menjadi tokoh idola banyak orang, sekaligus menjadi musuh orang-orang yang merasa terancam kepentingan pribadi dan kelompoknya.

Isi pokok pewartaan Yesus adalah Kerajaan Allah. Supaya pewartaan-Nya tentang Kerajaan Allah sungguh menyapa, tetapi tetap bersifat tawaran, Yesus seringmempergunakan perumpamaan-perumpamaan dalam pewartaan-Nya. Kerajaan Allah adalah sesuatu yang merupakan ajaran dan sekaligus kenyataan menyangkut Allah dan manusia yang akan lebih tertangkap lewat perumpamaan-perumpamaan. Dalam kerajaan Allah Kita harus percaya kepada Allah, berpasrah kepada Allah, dan mengandalkan Allah saja. Dalam Kerajaan Allah kita juga harus menghayati cinta yang universal tanpa pengkotakan. Selain itu, Kerajaan Allah membebaskan.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Bab I - Panggilan Hidup Manusia menurut Kitab Suci

Dalam Kitab Kejadian 1: 26-31, Allah menciptakan manusia secitra dan segambar dengan Allah. Anda diharapkan mengenal diri sebagai pribadi, Citra Allah dan dipanggil agar mampu hidup sebagai Citra Allah yang bersyukur atas keberadaan dirinya, menghargai hak azasi manusia, dan mampu bekerjasama dengan sesama, menjaga kelestarian lingkungan hidup serta mampu berelasi dengan Tuhan sebagai pencipta kehidupan. 1.        Martabat Manusia sebagai Citra Allah Manusia diciptakan sesuai dengan gambar dan rupa Allah, dengan karunia istimewa yaitu akal budi, hati/perasaan, dan kehendak bebas. Adanya karunia akal- budi menjadikan manusia bisa atau memiliki kemampuan untuk memilih, karunia hati/perasaan menjadikan manusia bisa merasakan, dan karunia kehendak bebas menjadikan manusia mampu membangun niat-niat. Martabat manusia sebagai citra Allah merupakan landasan penghargaan terhadap hak azasi manusia. Semua hak azasi berakar dalam kodrat kemanusiaan yang lahir...
Read more

Bab 8 - Gereja dan Iman yang Memasyarakat

Katekismus Gereja Katolik merumuskan Gereja sebagai “himpunan orang-orang yang digerakkan untuk berkumpul oleh Firman Allah, yakni, berhimpun bersama untuk membentuk Umat Allah dan yang diberi santapan dengan Tubuh kristus, menjadi Tubuh Kristus” (KGK No. 777). Titik tolak Gereja itu adalah Gereja Perdana, dari sanalah Gereja bermuara.   Gereja dari kata igreja (Portugis), ecclesia (Latin) dan ekklesia (Yunani) yang berarti kumpulan atau pertemuan atau rapat bagi kelompok khusus. Ekklesia dalam bahasa Yunani dapat juga berarti memanggil. Dalam Perjanjian Baru kata ekklesia diterjemahkan dengan kata ’jemaat’ atau ’sidang jemaat’ (lih. Kis 5:11, Kis. 7:38; Ibr.2:12; Rom.16:1,5). Dalam Perjanjian Lama bahasa Ibrani kata gehal eddah yang artinya dipanggil untuk bertemu bersama-sama di satu tempat yang telah ditunjukkan (Kel. 12:6) dengan kata “jemaat yang berkumpul”. Gereja dapat dimengerti sebagai umat yang dipanggil oleh Tuhan, dan menanggapi panggilan itu. Yesus Kristus adalah...
Read more

Bab 3 - Agama dan Iman dihidupi dalam pluralitas

A.       Pluralitas Agama 1.        Pengalaman Religius Pengalaman religius pada hakikatnya berarti bahwa manusia mengakui hidupnya sendiri sebagai pemberian dari Allah. Memandang hidup sebagai pemberian merupakan penafsiran yang secara positif mengartikan hidup sebagai sesuatu yang pantas disyukuri, sebagai anugerah yang menggembirakan. Ada beberapa macam pengalaman religius yang dialami oleh manusia yaitu: a)       Pengalaman eksistensial yang dalam dirinya belum menyatakan hubungan secara langsung dengan Allah. Misalnya; pengalaman-pengalaman profan yaitu berhasil, gembira, gagal, sedih, tidak lulus, dan sebagainya. b)       Pengalaman eksistensial yang dalam dirinya mulai mengarah kepada Allah. Misalnya, pengalaman-pengalaman keterbatasan manusia yaitu: kelahiran, kehidupan, kematian, penyakit, dan sebagainya. c)        Pengalaman e...
Read more